史威登堡神学著作
936.“昼与夜”表示就属于其理解力的事物而言，这个人，也就是一个重生之人的状态，该状态的交替如同昼与夜。这从刚才的阐述清楚可知。“夏与冬”论及意愿的事物，因为如意愿的事物那样，它们是热和冷的表现；而“昼与夜”论及理解力的事物，因为如理解力的事物那样，它们是光和暗的表现。这些事是不言而喻的，故没有必要从圣言中的类似例子来加以证实。
1131.那些拥有与内在敬拜相对应的外在敬拜之人是雅弗的儿子(2节)。那些拥有离内在敬拜更远的敬拜之人是歌篾和雅完的儿子( 3, 4节)；那些拥有还要更远的敬拜之人是“各族的海岛”(5节)。
目录章节
